Зачем христианину Ветхий Завет?

Читая комментарии к своим видео, я однажды ясно понял, в чём моё главное отличие от некоторых критиков. Оно — в понимании того, как соотносятся Ветхий Завет и полнота откровения во Христе.

Не ложь, а неполнота

Одни рассуждают так: если в Ветхом Завете откровение было «неполным», значит, оно было ложным. Я понимаю иначе. Разница не в истине, а в масштабе. Это как сначала видеть план событий, а потом сами события. Ветхий Завет — план, Новый Завет — исполнение.

Послание к Евреям начинается именно с этого: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне» (Евр. 1:1–2). А Иоанн пишет: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1:18). Это не другой Бог, а тот же Бог, явленный во всей полноте.

Что уже было в Ветхом Завете

• Имя и характер Бога. «Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный… прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания» (Исх. 34:6–7); «Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив» (Пс. 102:8).
• Оправдание верой. «Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (Быт. 15:6); «праведный своею верою жив будет» (Авв. 2:4).
• Жертва и новый завет. Страдающий Раб Господа (Ис. 53); обещание нового завета, когда Бог напишет закон на сердцах (Иер. 31:31–34).
• Благословение всем народам. «И благословятся в тебе все племена земные» (Быт. 12:3) — Павел пишет, что Писание «предвозвестило» это Аврааму (Гал. 3:8); по-гречески здесь сказано «заранее благовестило».

Без Ветхого Завета нельзя понять Иисуса

Главное: если Ветхий Завет — не Слово Божье, то мы не можем понять, кто такой Иисус и что Он сделал. Все обетования о Мессии, все признаки, по которым Его можно узнать, — именно там. Воскресший Иисус Сам объяснял ученикам, «начав от Моисея, из всех пророков… сказанное о Нем во всем Писании» (Лк. 24:27), и напоминал, что «надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах» (Лк. 24:44).

Поэтому я принимаю Ветхий и Новый Завет в полном объёме как Слово Божье. При этом я не соблюдаю ни субботу, ни постановления Ветхого Завета: для меня это прообразы, указывающие на Христа. Павел объясняет их назначение: «это есть тень будущего, а тело — во Христе» (Кол. 2:16–17). Тень не ложна — она указывает на то, что её отбрасывает.

Без крайностей

Христос показал нам Отца, но это не значит, что прежде Бог молчал. И это не значит, что Ветхий Завет можно отложить. Без него невозможно понять ни личность Иисуса, ни Его миссию. О том, как читать Писание целиком, — в статье «Как читать Библию, чтобы не подгонять её под свою мысль».