Конфликты в общине: как из них выходить

Конфликты неизбежны даже в церкви, потому что мы люди. Павел прямо говорит: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1 Кор. 11:19). Он не поощряет раздоры, но признаёт, что они будут. Важно не то, что спор возник, а то, как мы из него выходим. Жить в конфликте постоянно нельзя — это всё равно что жить в горящем доме.

Что происходило в Коринфе

В Коринфе кипели страсти. Были партии: «я Павлов», «я Аполлосов», «я Кифин» (1 Кор. 1:12). Были тяжбы между братьями перед неверующими судьями (1 Кор. 6:1–8). Был беспорядок на собраниях, борьба за «микрофон» (1 Кор. 14:26–33). И самое печальное для меня — пренебрежение друг другом из-за достатка: на вечере Господней одни наедались, а бедные оставались голодными и пристыженными (1 Кор. 11:20–22).

Но у Коринфа было и одно парадоксальное преимущество. Там ещё не было жёсткой вертикали с одним епископом во главе общины. Люди бились не за кресла, а за свою значимость и за время слова. И это излечимо.

Метод Павла

Павел не ищет одного главного, который всё решит. Он возвращает к основаниям:

• сдвинуть взгляд с людей на Христа: «Разве разделился Христос?» (1 Кор. 1:13);
• помнить, что мы одно Тело, где дары даны на пользу всем (гл. 12);
• навести порядок в собрании: «все должно быть благопристойно и чинно» (1 Кор. 14:40);
• решать споры внутри общины (1 Кор. 6:1–6);
• вести дисциплину к восстановлению человека, а не к его уничтожению;
• и над всем — любовь (гл. 13).

Помня, кто мы во Христе и кто мы друг для друга, мы можем превратить конфликт в ступеньку к зрелости.

Практический шаг

Если община застряла в конфликте, лучший шаг простой: остановиться. Вместе сесть и открыть двенадцатую главу Первого послания к Коринфянам. Прочитать её, посмотреть друг на друга — и вместе прочитать тринадцатую.

А в конце встречи распределить конкретные задачи на следующую неделю и связать их так, чтобы успех каждого зависел от участия других.