Что такое «воплощение» и почему я в него не верю?
Слово «воплощение» звучит в Никео-Цареградском символе веры: «воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы». Но в Библии его нет. Что за ним стоит и почему я понимаю рождение Иисуса иначе?
Как это объясняет катехизис
Пространный христианский катехизис святителя Филарета отвечает на вопрос «Что значит: воплотился?» так: Сын Божий «принял на Себя плоть человеческую, кроме греха, и сделался человеком, не переставая быть Богом». Классическое учение, сформулированное на Халкидонском соборе (451), говорит об одной личности Сына в двух природах — божественной и человеческой, «неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно». По человечеству Он, согласно этому учению, «единосущен нам» и «во всём подобен нам, кроме греха».
Я описываю это учение так, как его формулируют сами его сторонники. И мой вопрос к нему простой.
Какая же это человечность?
Но посмотрите, сколько оговорок, на мой взгляд, требуется, чтобы удержать эту формулу. Иисус — человек, но не такой, как мы. Родился, но при этом вечен. Молился Богу, но Сам оставался Богом. Умер, но как Бог умереть не мог. Во всём подобен нам, но всё-таки иной. А в конце нам говорят: вот это и есть подлинная человечность Христа.
Писание говорит проще: «един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тим. 2:5). Не Богочеловек и не небесная личность, на время надевшая человеческую жизнь, а Посредник-Человек. Представлять людей перед Богом может только настоящий человек — Тот, Кто «должен был во всем уподобиться братиям» (Евр. 2:17). Если же Он при этом оставался Богом, то, по-моему, человеком в полном смысле слова Он так и не стал.
Если для того, чтобы доказать настоящую человечность Иисуса, постоянно приходится добавлять «но Он всё равно оставался Богом», может быть, дело не в том, что мы плохо понимаем, а в самой схеме?
Где действительно есть «воплощение»
Мысль, похожая на воплощение, есть в древних апокрифах. В иудейской «Молитве Иосифа» патриарх Иаков говорит о себе как о Божьем ангеле, жившем прежде. В раннехристианском «Вознесении Исаии» небесный Возлюбленный спускается через небеса, принимает облик ангелов каждого неба и затем появляется на земле, рождаясь от Марии. Вот это действительно похоже на учение о том, что некто уже существует на небе, сходит на землю и становится человеком. Значит, часть ранних христиан уже так думала.
Но у Луки этого нет. Там нет небесного Сына, Который входит в Марию, и нет уже существующей личности, которая просто получает человеческое тело. Ангел говорит Марии: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лк. 1:35).
Почему Иисус — Сын Божий
Вот библейское объяснение сыновства: Иисус назван Сыном Божьим потому, что Бог чудесно произвёл Его рождение. Его жизнь начинается с зачатия от Духа Святого, и Бог Сам становится Его Отцом. Поэтому Он — единородный Сын: никто другой не рождён так.
Иногда тринитарии объясняют рождение Сына житейской аналогией: от кошки рождается кошка, от собаки — собака, значит, от Бога рождается Бог. Её сторонники имеют в виду не биологию, а то, что рождённый — той же природы, что и родивший. Но мне эта аналогия глубоко неприятна: она объясняет Бога по образу тленных существ (ср. Рим. 1:23). К таким аналогиям прибегают, когда простых слов Писания оказывается недостаточно для учения. А Писание прямо описывает только одно рождение Иисуса — от Марии, силой Духа Святого.
А как же «Слово стало плотью»?
Главное место, на которое опирается учение о воплощении, — Ин. 1:14. Как я его понимаю, объяснено в статье «Слово было Бог». Другое важное место — Флп. 2:6–7, о нём статья «Будучи образом Божиим». Общий взгляд на предсуществование — в статье «Жил ли Иисус до рождения?».
Многие вспомнят и 1 Тим. 3:16, где в Синодальном переводе сказано: «Бог явился во плоти». Но в древнейших греческих рукописях здесь стоит не «Бог» (θεός), а «Который» (ὅς), и современные критические издания принимают это чтение: «Который явился во плоти». Отдельного разбора этого стиха у меня пока нет.
Смотреть в видео с 1 Тимофею 3:16: было ли там слово «Бог»? (YouTube, откроется в новой вкладке)